Hvernig getum viđ hjálpađ okkur gömlu fölsurunum ađ losna úr gamla svindlinu og ađlaga okkur ađ nýjum upplýstum nútíma heimi?
Gera eins og Mandela, láta kallinn međ skeggiđ um dóminn, en allir hćtti illt ađ gera.
000
Hvađ er upplýstur nútími?
Jesaja 58. kafli
... sú fasta sem mér líkar
er ađ leysa fjötra rangsleitninnar,
láta rakna bönd oksins,
gefa frjálsa hina hrjáđu
og sundurbrjóta sérhvert ok,
7ţađ er, ađ ţú miđlir hinum hungruđu af brauđi ţínu,
hýsir bágstadda, hćlislausa menn
og ef ţú sérđ klćđlausan mann, ađ ţú klćđir hann
og firrist ekki ţann sem er hold ţitt og blóđ.
8Ţá brýst ljós ţitt fram sem morgunrođi
og sár ţín gróa skjótt,
réttlćti ţitt fer fyrir ţér
en dýrđ Drottins fylgir eftir.
9Ţá muntu kalla og Drottinn svara,
biđja um hjálp og hann mun segja: Hér er ég.
Ef ţú hćttir allri undirokun ţín á međal,
hćttir hćđnisbendingum og rógi,
10réttir hungruđum ţađ sem ţig langar sjálfan í
og seđur ţann sem bágt á,
ţá rennur ljós ţitt upp í myrkrinu
og niđdimman kringum ţig verđur sem hábjartur dagur.
11Drottinn mun stöđugt leiđa ţig,
seđja ţig í skrćlnuđu landi
og styrkja bein ţín.
Ţú munt líkjast vökvuđum garđi,
uppsprettu sem aldrei ţrýtur.
12Menn ţínir munu endurreisa hinar fornu rústir,
ţú munt reisa viđ undirstöđur fyrri kynslóđa
og ţú verđur nefndur: múrskarđafyllir,
sá sem reisir byggđ úr rústum.
Hér er einn af okkur bloggurunum ađ reyna ađ orđa hugsunina.
Meistari GEH.
Fćrslan í hnotskurn; Skaparinn opnar ekki fyrir ađ viđ fáum aftur menningu fyrr en viđ biđjum hann um lausn (Deliverance) til réttlćtis og mannvirđinga.
Til ţess vegar eru fjórir lyklar, Bćn, Fyrirgefning, Vitnisburđur og Iđrun.
Guđjón E. Hreinberg
000
discursive multipolarity orđrćđu margpólun
discursive power orđrćđuvald
discursive force orđrćđukraftur
discursive capital orđrćđufjármagn
000
tölvu ţýđing hrá
Ivan Zuenko: Kína afhjúpar nýtt vopn í upplýsingastríđi sínu gegn Vesturlöndum
Ţegar áriđ 2020 er dregiđ saman erfitt ár međ Covid-19 heimsfaraldrinum og stigmögnun í átökunum milli Peking og Washington skrifađi hinn kunni kínverski stjórnmálafrćđingur Yuan Peng: "Ţađ skiptir ekki lengur máli hvađ er satt eđa ósatt ţađ sem skiptir máli er hver stjórnar orđrćđunni."
Sérfrćđingurinn vísađi til ţrýstings fjölmiđla um ađ gera Kína tortryggilegt, en í raun benti hann á eitt helsta einkenni okkar tíma - sem kalla mćtti "tímabil eftir-sannleikans", ţegar almenningsálitiđ mótast ekki af stađreyndum heldur tilfinningum.
Ţeir sem geta leiđbeint ţessum tilfinningum í rétta átt eru ţeir sem móta upplýsingaáćtlunina. Tilfinningarnar sem myndast eru orđnar ađ "orđrćđunni". Ţetta hugtak, sem fćddist međal franskra póststrúktúraheimspekinga (ađallega Michel Foucault) um miđja tuttugustu öld, hefur fundiđ sig í kjarna alţjóđastjórnmála snemma á tuttugustu og fyrstu öldinni.
Áriđ 2022, međ öllum sínum róstusömu atburđum - stigmögnun "Úkraínukreppunnar", diplómatískri sniđgöngu Ólympíuleikanna í Peking, heimsókn Nancy Pelosi til Taívan og stćkkun "hnattrćns NATO" - hefur hćkkađ hitastig upplýsingaárekstra upp í met. Viđ höfum enga ástćđu til ađ búast viđ ţví ađ ţađ verđi minna hitađ á nćsta ári. Kína er eitt af ţessum löndum sem, ţrátt fyrir ađ hafa misst af upphaflegri skiptingu "discursive capital", hefur viđurkennt vandamáliđ í tíma og er nú stöđugt ađ byggja upp ţađ sem sérfrćđingar kalla "discursive power".
Beijing varđ áhyggjufullur um ţetta mál um tíu árum síđan, ţegar ţađ varđ ljóst ađ hefđbundnar "mjúkar ađferđir" ţeirra voru ekki lengur ađ virka. Ţrátt fyrir örlátar fjárfestingar í ađ kynna ímynd sína var ekki fariđ betur međ Kína vegna ţess.
Ţvert á móti jókst stig sinfóbíu í beinu hlutfalli viđ vaxandi efnahagsmátt Kína. Konfúsíusar stofnanir voru eingöngu álitnar uppeldisstöđvar fyrir kínverskan áróđur. Jafnvel almannatengslaviđburđi sem augljóslega heppnađist vel og sumarólympíuleikunum 2008 fylgdu hávćrar ásakanir um mannréttindabrot og rćđur til stuđnings tíbetskum ađskilnađarsinnum.
Ţetta var ţegar Peking varđ ljóst ađ ţađ sem skiptir máli er ekki ţađ sem raunverulega er ađ gerast, heldur hvernig ţađ er greint frá ţví á internetinu. Og efni á netinu í heiminum í dag er ađ mestu framleitt af Vesturlandabúum og á ensku. Ţess vegna horfa ekki ađeins Vesturlönd sjálf, heldur einnig nágrannar Kína, á ţađ međ augum Vesturlanda.
Nauđsynlegt reyndist ađ greina hvers vegna viđhorf til athafna tiltekins lands skýrist af ţví hvernig ţađ er sett fram á torginu og slíka skýringu var ađ finna í hugtakinu "orđrćđa". "Sá sem stjórnar orđrćđunni stjórnar valdinu," fóru kínverskir menntamenn ađ skrifa og breyttu hugmyndum Foucault á skapandi hátt til ađ henta pólitískri kröfu.
Og fljótlega komu ţessar frćđilegu niđurstöđur frá skrifstofum frćđimanna og urđu upplýsingagrundvöllur nýrrar utanríkisstefnu Peking - međ áherslu á "mikla endurreisn kínversku ţjóđarinnar". Virk stađa kínverskra diplómata og sérfrćđinga í samfélagsmiđlum (svokölluđ "úlfastríđsmannaerindrekstur"), kynning á hugtökum ţeirra á ýmsum alţjóđlegum vettvangi - allt ţetta er hluti af "discursive power" sem er veriđ ađ ţróa í Peking.
Fyrirbćriđ "discursive power" í Kína hefur ekki veriđ óséđ af sérfrćđingum í landinu. Alţjóđarannsóknastofnun Moskvuríkisstofnunar alţjóđasamskipta (MGIMO) hefur einnig gefiđ út greiningarskýrslu sem ber titilinn "Frá mjúkum krafti til discursive Power: The New Ideology of China's Foreign Policy", sem veitir yfirgripsmikiđ mat á ţessu fyrirbćri og spáir fyrir framtíđina.
Samkvćmt niđurstöđum hennar er barátta í kringum orđrćđu hluti af blendingsárekstrum sem ţegar eiga sér stađ á heimsvísu. Meginmarkmiđ Kína er ađ vinna gegn "discursive hegemony" Vesturlanda, án ţess ađ kollvarpa ţví, vegna ţess ađ Peking ţarf uppbygginguna til ađ byggja upp uppbyggileg samskipti viđ önnur lönd. Fyrir vikiđ verđur smám saman til annar mismunur á Vesturlöndum og flest lönd heimsins munu lenda í vandrćđum međ ađ velja hvađa sjónarmiđ eigi ađ tileinka sér. Mikilvćgast er ađ "discursive power" í kínverskum túlkunum er ekki takmarkađ viđ hiđ skrifađa orđ - tćknilegir, fjárhagslegir og stjórnunarlegir stađlar eru einnig hluti af ţví. Sem ţýđir auđvitađ ađ ný gjá bíđur plánetunnar.
Slíkur er hinn undursamlegi nýi heimur heimur eftir-sannleikans og "discursive multipolarity".
Ţessi grein var fyrst birt af Profile.ru
Bćta viđ athugasemd [Innskráning]
Ekki er lengur hćgt ađ skrifa athugasemdir viđ fćrsluna, ţar sem tímamörk á athugasemdir eru liđin.